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中啓 記念 親鸞聖人御誕生850年/立教開宗800年慶讃法要（夏扇,武永槙雄画伯 – 八王山 徳正寺,中啓 記念 親鸞聖人御誕生850年/立教開宗800年慶讃法要（夏扇,親鸞展～生誕850年に寄せて | がいちのぶろぐ,寺院用 僧侶用 京都製 中啓 ちゅうけい 親鸞聖人 御誕生八百年人生不満百　常懐千載憂人生百に満たず　常に千載の憂いを懐く銘‐　耕堂【説明】 人の一生は百年にも満たないというのに、常に千年の憂いを抱いているのは馬鹿げたことだ。掛額　龍村製　祇園祭　龍村美術織物　祇園祭之図　大型額装タペストリー 龍村織物。昼が短く夜が長いなどと文句を言っている人がいるが、そんな暇があるんだったら、蠟燭（ろうそく）を灯して夜を楽しむべきだ。Ｐ２８６　掛軸　東大寺　上野澄園　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。楽しみを求めるのに機会を逃してはならない。掛軸 馬場汀舟作 「 漢字」874。中国の古詩からの一節です。掛軸 馬場汀舟作 「短歌 掛け軸」893。　医療をはじめ、さまざまな分野で技術革新が起こり、日本人の平均寿命は飛躍的に伸びました。軸 開運 金 おもてなし 縁起物 絵 七福神 中国 風水 美術 骨董 インテリア。人生百年時代も間近に迫っています。阿弥陀如来　掛け軸　古美術　アンティーク。しかし、これだけさまざまなテクノロジーが発展しても、人生の悩みや不安がなくなったかと言えば、全くそんなことはありません。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「秋山風月清」共箱 禅語 秋掛け。むしろ、昔と比べて余計な悩みが増えている気さえします。古墨【浪仙人】 桂林堂製(少しお得です)。　数年前、「人間の定義とは何か」という話題になり、その方は宗教を持つことだとおっしゃったえらい先生がいますが、曰く、すべての生物のなかで唯一人間だけが自分が死ぬということを知っている。掛軸-1289　弘法大師　復刻　風信帖　東寺長者秀遍箱書。すると、あと何年生きていられるのかと逆算する。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「歩々是道場」共箱 禅語 茶掛け。そして、そこに必ず不安が生まれる。掛軸 鯉 共箱。その不安を解消するのが宗教の役割だ、と。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。心配というのはいくつになっても無くならないものです。610*z182書道 硯 墨 那智黒石硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。古来より不老不死を求めていろんな人がチャレンジしていますが、もし、人間が1000年生きられる世の中になったら、はたしてどれだけの心配事が増えてしまうのでしょうか。Ａ３０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『清流　鮎の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。未来がどうなるかは誰にもわかりません。手作り　金巻松鶴。不確定な将来を憂い、抱えきれない不安を持つのであれば、今この瞬間を一生懸命生きる。神尾楓珠　サイン。それに尽きます。レア 掛け軸 絵 武士 鳥居 仏教 親鸞 禅 日本 美術 骨董 インテリア。一度きりの人生ですから、悔いなく過ごしたいものですね。掛け軸「不動心」488。表具が光沢のあるゴールドで高級感があり、大変美しいです。純銀 TAKEHIKO 武比古作 タケヒコ 扇 松竹梅 贈答品。縦約186cm横約43.2cm軸約48.7cm共箱なし。掛け軸　喜法　掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏。本体のみ。遊印、篆刻、落款印、書道（芳．凛．葵．翠）。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。掛軸 書 唐 寒食 獲麟書 落款あり 唐 韓?句 七言絶句 漢詩 普段掛け 茶室。F